Psihanaliza > Editorial

Despre cauzele viselor

Citesc recent pe un site pe Net despre cauzele viselor: Sex has always been a big part of dream content for both men and women. One hundred years ago Sigmund Freud concluded that almost all dreams represented some form of sexual repression. At that time sex was repressed culturally and as a result it might have been expressed more frequently by individuals in their dreams. (1) [subl. n. Ioan Ionuț]

Desigur că afirmația subliniată de mine este greșită și pledează pentru graba cu care concediem sexualitatea dintre motivele viselor și nevrozelor (rezistența la psihanaliză). În realitatea, azi nu ne refulăm mai puțin dorințele sexuale. Dovada este că incestul nu s-a legalizat, nici pedofilia sau atracția pentru persoanele fără discernămînt. Să mai amintim și faptul că prezenți în sala de cinema unde se proiectează filme erotice spectatorii nu trec la fapt, cum s-ar putea crede și ar fi de înțeles. Refulările azi sunt mai mari, dacă pot spune astfel, mai intense.

Îmi vine în minte în legătură cu această afirmație plaja unei stațiuni la mare plină de femei aproape goale care, totuși, nu provoacă violuri în masă. Chiar dacă credem că asta e dovada civilizării sau a învățării de a-ți reprima instinctele, trebuie să știm că în afara de situația cînd energia sexuală este cheltuită în alte scopuri, extra-sexuale, ea nu poate fi stopată, neantizată etc. Poate în schimb să capete expresii patologice, de la cele mai simple acte ratate, la simptome psihosomatice (cum sunt cele din isterie) obsesii sau psihoză.

Deci, într-un cuvînt, refulările sexuale stau încă la baza viselor, așa cum s-a spus în psihanaliză, doar că visele, totuși, nu sunt toate sexuale,. În monografia sa, Freud dă exemple de vise fără conținut sexual deși și acolo este inclusă plăcerea chiar și atunci cînd e vorba să amînăm ora de trezire dimineața visînd că sîntem deja la slujbă.

În consecință, o mare parte a efortului analitic cu persoanele suferind de diferite inhibiții mai mult sau mai puțin vizibile, se axează pe analiza viselor și deci a sexualității visătorilor. Dorința de a sări peste acest prag nu are o bază solidă în teoria și experiența psihanalitice, ci ține de jenă, pudoare, refuz al sexualității ca una din nevoile fundamentale în viața umană.

Note:
1. Sexul a fost întotdeauna o parte mare  în conținutul visului deopotrivă la bărbat și femeie. În urmă cu o sută de ani, Freud a concluzionat că aproape toate visele reprezintă o formă de refulare sexuală. Pe vremea lui sexul era refulat cultural și ca urmare era exprimat mai des în visele indivizilor. (Trad. Ioan Ionuț).

--
Material de Ioan Ionuț
aropa@freudfile.org

 

arhiva editorial 

2007
-
Gripă sau isterie
-
Paștele, prilej de sărbătoare a burții
-
O reclamă de doi bani
-
Două pericole
-
Aderare de formă?
-
Românii și credința
-
Burtă, numai burtă?
-
La ce bun cabinetul de psihanaliză?
-
Nici Jung, nici Freud
-
Conectat sau neconectat?
-
De ce așa puțini la vot?
-
Apocalipsa și Codul lui DaVinci
-
Despre cum NU se face un CV

2008
-
Sexualitatea publică este un rău?
-
Psihanaliza, obiect de muzeu
-
Psihologia și vindecarea psihologică
-
Freud, actualități
-
Despre egalitarism în viața cuplului
-
La moartea Monicăi
-
Politica impactului și alegerile
-
Excluși virtual și fizic
-
Sîntem și noi ca americanii?
-
O gîndire săracă
-
Răspuns lui Bartolomeu Anania
-
Cum putem studia psihanaliza?
-
Cine are nevoie de români adulți?
-
Miracolul din mînăstire
-
Practici și te transformi ACUM!
-
De unde nostalgia după epoca apusă
-
Psihanaliza în 2008

2009
-
Eminescu = Mutu?
-
Autocunoaștere prin psihanaliză
-
Discriminarea pozitivă și cuvîntul "primitivi"
-
Problema mîntuirii, azi
-
Paște ortodox sau paște catolic?
-
Veriga lipsă și așteptările umane
-
Democrație cu minus
-
90% violență pentru copii
-
Psihanaliză + religie = sinteză salvatoare?
-
Cît de inconștient este inconștientul
-
Interesul românilor pentru psihanaliză
-
Atenție la români!

2010
Idei pentru introducerea psihanalizei la noi
Agresivitatea la romăni
Gîndirea mecanicistă și psihanaliza
De unde ni se trage?
Afaceri prospere în vremuri de criză
Omul castrat social
Freud nu a fost sfînt
Totul dezinteresat, pentru binele colectiv!
Revenirea la sănătatea esențială
Despre două tipuri de stres
De ce nu este receptat Jung?
Bucureștiul ieri și azi
Dacă voi nu mă vreți, eu vă vreau

2011
Măsurile nepopulare și semnificația lor
Refulatul și interpretarea viselor
Consultații psihanalitice prin email
Au luat-o romînii razna?
Salvarea este o iluzie?
Despre derută și a te da mare
Are psihanaliza viitor?
Despre negativitatea altora și de ce avem nevoie de ea
Cu autismul la psiholog
Așteptînd să treacă criza
Despre transfer și interpretarea viselor în cura psihanalitică contemporană
Despre ziua națională și ambianța afectivă

2012
Cum apărăm psihanaliza
Cuvinte despre solidaritate
Mai este nevoie de psihoterapie?
Cultul mașinii la români
Psihanaliza freudiană și globalizarea
Sexualitatea și psihanaliza
Psihanalist cu acte în regulă
Săraci dar cinstiți
Compasiune sau iubire de sine?
Psihanaliza și parvenitismul
Românism durabil

2013
Ideologia medicală și psihanaliza
Neputința de a mișca mintea
Geniul uman și tehnologia
Valoarea adevărului
Impresii de sărbătoare
Despre umanitatea văzută ca mașină
Despre globalizare și globalizat
Psihologia reclamei mediatice
De ce-mi plac filmele rusești
Autoanaliză și obiectivitate la români
Iluziile vieții la țară
Despre concilierea cu celălalt, cu umbra

2014
Psihanaliza personalității politice
Psihoterapie, spovedanie și disociere mentală
Psihologia indiferentismului la români
Dorința de cunoaștere în cura psihanalitică
De ce nervozitatea românului cînd plouă?
Freud mereu actual - de ce nu și la noi?
Din nou despre depresie
Omul acordat la realitate - de la extremul minus, la mai puțin minus
Cultul formei și agresivitatea
Nevroza și viața politică la noi
Votul amuzant, ca la loto sau la o partidă de fotbal
Contradicția din sondaje

2015
Psihanaliza în România
Biblia și pragmatismul
Este utilă religia în școli?
Terapia psihanalitică și cea prin credință
Sentimentul că știi, în psihanaliză
De la Freud la euglena verde
De ce ambiguitatea informației pe Internet?
Tinerii și amoralitatea
Ghidul sau ghinionul șpăgarului?
"Psihanaliza românească" - o simplă sintagmă
Gînduri pe marginea unui interviu despre psihanaliză
De ce nu ne iubesc englezii -cmplexul provincialului

2016
Auto-cunoaștere și psihanaliză
Obișnuirea cu corupția
Despre simptomul dezangajării
Facebook ca mediu de defulare
De ce se disprețuiesc românii
Despre copiii instituționalizați tratați cu medicamente psihiatrice
Dispariția interiorității

Home | Editorial | Psihanaliza | Articole

Cursuri | 24x24 | Forum | Newsletter

Contact

© 1998-2021, AROPA. Toate drepturile rezervate.

logo aropa