Psihanaliza > Editorial

Prostia pe Internet

Am primit un email de la un necunoscut care îmi propune servicii de compunere a discursului miresei. Se precizează: servicii profesioniste. Un mesaj spam, deci, care m-a frapat pentru că mi-a înfăţişat amploarea de neimaginat a prostiei difuzate pe internet.

Ştiu că cei care îmi oferă fose septice au cît de cît o raţiune, chiar şi cei care mă tot îmboldesc să cumpăr o cadă de baie prin care pot păşi! Sînt multe trăsnăi care circulă în neştire pe internet şi poposes c în inbox, că vrem, că nu vrem.

Asta de acum a depăşit orice limită a bunului simţ.

Îmi imaginez ridicolul miresei care în toiul nunţii se ridică în capul mesei şi cere linişte apoi rep etă public ce a învăţat papagaliceşte de la un "profesionist". Mai întîi că la noi nu există obiceiul ăsta - apoi că, dacă tot ţii un discurs barem să fie ceva din suflet, firesc, improvizat, spontan.

Întreaga situaţie mi-a amintit de o alta, citită în literatura taoistă veche. Dacă o amintesc pe aceea este şi pentru a sublinia măsura în care globalizare şi credinţa noastră că tot ce facem e nepreţuit şi este echivalent, că nu există graniţe şi nici bun simţ, ne-a deteriorat simţul valorilor şi conduita socială.

Într-o povestire a maestrului Lieh-tzu este vorba de un ţăran care iubeşte foarte mult plantele şi le consumă în alimentaţie. Nu e vorba însă de toate plantele, ci de unele mai ciudate are nu constituie baza hranei tuturor. Atît de fascinat este de pasiunea lui încît se gîndeşte să o împărtăşească şi altora ba chiar notabilităţilor ţinutului. Numai că acestea, care au desigur alte gusturi, poate mai alese, nu apreciază oferta ţăranului ba chiar îl şi pedepsesc pentru cutezanţa lui (efectele alimentar e au fost, clinic, dintre cele mai rele pentru cei care au încercat să guste). În alte povestiri aflăm că acest personaj îşi pierde chiar viaţa.

Concluzia? Să-ţi vezi lungul nasului - ceea ce ţie ţi se pare din cale afară de important sau necesar poate, pentru alţii, să fie lipsit de importanţă sau chiar vătămător.

D esigur că în societatea modernă bazată pe globalizare oricine, indiferent de calitatea umană sau de poziţia sa socială, poate propune orice fără să fie ameninţat sau pedepsit. Chiar sîntem forţaţi să permitem diversitatea, să acceptăm opina celuilalt etc. Nu se explică de ce, care sînt premizele unei asemenea abordări. Pur şi simplu sîntem obligaţi să acceptăm orice şi pe oricine că aşa e corect.

Exemplul citat arată însă că o asemenea pretenţie este cel puţin absurdă. Pentru că ceea ce nu este similar sau echivalent nu poate coexista în chip natural.

--
Material de J. Chiriac
aropa@freudfile.org

 

arhiva editorial 

2007
- Gripă sau isterie
-
Paştele, prilej de sărbătoare a burţii
-
O reclamă de doi bani
-
Două pericole
-
Aderare de formă?
-
Românii şi credinţa
-
Burtă, numai burtă?
-
La ce bun cabinetul de psihanaliză?
-
Nici Jung, nici Freud
-
Conectat sau neconectat?
-
De ce aşa puţini la vot?
-
Apocalipsa şi Codul lui DaVinci
-
Despre cum NU se face un CV

2008
- Sexualitatea publică este un rău?
-
Psihanaliza, obiect de muzeu
-
Psihologia şi vindecarea psihologică
-
Freud, actualităţi
-
Despre egalitarism în viaţa cuplului
-
La moartea Monicăi
-
Politica impactului şi alegerile
-
Excluşi virtual şi fizic
-
Sîntem şi noi ca americanii?
-
O gîndire săracă
-
Răspuns lui Bartolomeu Anania
-
Cum putem studia psihanaliza?
-
Cine are nevoie de români adulţi?
-
Miracolul din mînăstire
-
Practici şi te transformi ACUM!
-
De unde nostalgia după epoca apusă
-
Psihanaliza în 2008

2009
- Eminescu = Mutu?
-
Autocunoaştere prin psihanaliză
-
Discriminarea pozitivă şi cuvîntul "primitivi"
-
Problema mîntuirii, azi
-
Paşte ortodox sau paşte catolic?
-
Veriga lipsă şi aşteptările umane
-
Democraţie cu minus
-
90% violenţă pentru copii
-
Psihanaliză + religie = sinteză salvatoare?
-
Cît de inconştient este inconştientul
-
Interesul românilor pentru psihanaliză
-
Atenţie la români!

2010
Idei pentru introducerea psihanalizei la noi
Agresivitatea la romăni
Gîndirea mecanicistă şi psihanaliza
De unde ni se trage?
Afaceri prospere în vremuri de criză
Omul castrat social
Freud nu a fost sfînt
Totul dezinteresat, pentru binele colectiv!
Revenirea la sănătatea esenţială
Despre două tipuri de stres
De ce nu este receptat Jung?
Bucureştiul ieri şi azi
Dacă voi nu mă vreţi, eu vă vreau

2011
Măsurile nepopulare şi semnificaţia lor
Refulatul şi interpretarea viselor
Consultaţii psihanalitice prin email
Au luat-o romînii razna?
Salvarea este o iluzie?
Despre derută şi a te da mare
Are psihanaliza viitor?
Despre negativitatea altora şi de ce avem nevoie de ea
Cu autismul la psiholog
Aşteptînd să treacă criza
Despre transfer şi interpretarea viselor în cura psihanalitică contemporană
Despre ziua naţională şi ambianţa afectivă

2012
Cum apărăm psihanaliza
Cuvinte despre solidaritate
Mai este nevoie de psihoterapie?
Cultul maşinii la români
Psihanaliza freudiană şi globalizarea
Sexualitatea şi psihanaliza
Psihanalist cu acte în regulă
Săraci dar cinstiţi
Compasiune sau iubire de sine?
Psihanaliza şi parvenitismul
Românism durabil

2013
Ideologia medicală şi psihanaliza
Neputinţa de a mişca mintea
Geniul uman şi tehnologia
Valoarea adevărului
Impresii de sărbătoare
Despre umanitatea văzută ca maşină
Despre globalizare şi globalizat
Psihologia reclamei mediatice
De ce-mi plac filmele ruseşti
Autoanaliză şi obiectivitate la români
Iluziile vieţii la ţară
Despre concilierea cu celălalt, cu umbra

2014
Psihanaliza personalităţii politice
Psihoterapie, spovedanie şi disociere mentală
Psihologia indiferentismului la români
Dorinţa de cunoaştere în cura psihanalitică
De ce nervozitatea românului cînd plouă?
Freud mereu actual - de ce nu şi la noi?
Din nou despre depresie
Omul acordat la realitate - de la extremul minus, la mai puţin minus
Cultul formei şi agresivitatea
Nevroza şi viaţa politică la noi
Votul amuzant, ca la loto sau la o partidă de fotbal
Contradicţia din sondaje

2015
Psihanaliza în România
Biblia şi pragmatismul
Este utilă religia în şcoli?
Terapia psihanalitică şi cea prin credinţă
Sentimentul că ştii, în psihanaliză
De la Freud la euglena verde
De ce ambiguitatea informaţiei pe Internet?
Tinerii şi amoralitatea
Ghidul sau ghinionul şpăgarului?
"Psihanaliza românească" - o simplă sintagmă
Gînduri pe marginea unui interviu despre psihanaliză
De ce nu ne iubesc englezii -cmplexul provincialului

2016
Auto-cunoaştere şi psihanaliză
Obişnuirea cu corupţia
Despre simptomul dezangajării
Facebook ca mediu de defulare
De ce se dispreţuiesc românii
Despre copiii instituţionalizaţi trataţi cu medicamente psihiatrice
Dispariţia interiorităţii
Despre cauzele viselor
Analfabeţii funcţional
Onestitate sau pragmatism

2017
Simbolul labirintului

Editorial
_____________

Home

Sigmund Freud

Psihanaliza

Cursuri

Articole

Newsletter

Caută =>>

Contact

© 1998-2017, AROPA. Toate drepturile rezervate.

logo aropa